протоиндийская религия
Протоиндийская религия - доведийская духовная традиция, практиковавшаяся народами Хараппской цивилизации (IV–II тысячелетия до н.э.) в долине реки Инд до прихода во II тысячелетии до н.э. индоиранских (арийских) племен.
Доведийскую религию исповедовали племена, жившие в долине реки Инд к IV тысячелетию до н.э. О характере протоиндийской религии позволяют судить найденные артефакты археологических раскопок (мелкая пластика, печати, а также остатки архитектурных сооружений) древней городской культуры, получившей у исследователей наименование хараппской, или протоиндийской. Образцы ее письменности также были обнаружены, но пока они убедительно не дешифрованы, что оставляет много неясного и загадочного в ее понимании.
Главные божества доведийской религии
Главными божествами протоиндийцев были богиня-мать и мужское божество, связанное с культом животных. Бог-отец во площался в образе царя-буйвола, в дальнейшем некоторые его черты перешли к ведийскому Варуне и индуистскому Шиве. Культ плодородия в доведийской религии принял форму почитания не только бога-отца и богини-матери, но и двух животворящих сил: мужской и женской. Они символизировались каменными изваяниями мужского и женского детородных органов - лингама (высокого конуса) и йони (круглой пластины с отверстием посередине, служившей подставкой под лингам).
Пантеон протоиндийской религии
Помимо двух главных божеств, пантеон протоиндийской религии включал юного бога-воина, в котором можно увидеть прообраз сына Шивы - Сканды. Большое распространение имела вера в священных животных и растения, о чем говорят изображения на хараппских печатях. Поклонялись и домашним, и диким животным: корове, тигру, слону, носорогу, крокодилу и другим. Отмечено также наличие культа змей. Из почитаемых растений наиболее примечательно дерево боддхи (ашваттха, или пиппал), которому поклоняются также и в современном индуизме и буддизме.
Ритуалы и космическая символика
Ритуалы протоиндийцев совершались на приподнятых глиняных платформах, где зажигались семь огней. Эта ритуальная практика перешла позднее в ведийскую религию. В семи огнях исследователи усматривают символ созвездия Большой Медведицы, семь звезд которого почитаются как воплощения семи мудрецов (саптариши). Наличие планетарных символов говорит о присутствии в протоиндийской религии представления о взаимозависимости человека и космоса, характерного и для современной Санатана Дхармы.
Жертвоприношения и ритуальное очищение
Имеются свидетельства совершения в протоиндийские времена кровавых жертвоприношений, возможно, даже человеческих, а также наличия оргиастических ритуалов. Наряду с этим, большое влияние на индуизм оказали существовавшие в доведийской религии боязнь ритуального осквернения и практика ритуальных омовений, рассматривавшихся как хорошее средство очищения от «нечистой» материи греха. Особенно действенным для избавления от грехов и очищения кармы в Санатана Дхарме и по сей день считается
Закат протоведийской цивилизации
Протоведийская цивилизация просуществовала с приблизительно с 2400 до 1800 года до н.э. и перестала существовать после прихода на ее территорию во II тысячелетии до н.э. индоиранских (арийских) племен, имевших свою религию, названную по ее священным текстам (Ведам) «ведийской».