категории гуру

April 2, 2025

В ведической традиции существуют различные категории учителей. Термин "гуру" может обозначать множество учителей. Так называют родителей, школьных учителей, наставников в искусстве и танцах. В духовной же сфере выделяются особые категории учителей:

  • Мула-гуру - коренной гуру, тот, кто передает непосредственно учение, дхарму. В практике гуру-йоги ануттара-тантры мула-гуру открывает себя как обширная ясность шуньи (пустоты), подобная небу, чистота и величие.
    - коренной гуру, кто дал почувствовать "вкус" недвойственного сознания.
  • Шикша-гуру - учитель, дающий наставления, хорошо знающий шастры (писания), учащий философии на основе логики и знания многих книг.
    - наставник, дающий учение.
  • Дикша-гуру - духовный учитель, который дает инициацию, посвящение в цепи ученической преемственности, прямую передачу в метод или состояние сознания. Наивысшая из инициаций - это передача пробужденного ума.
    - тот, кто наделен полномочиями проводить инициации.
  • Гуру-ачарья - духовный учитель, основатель определенной сампрадаи, философской традиции/школы. Титул ачарья часто прибавляется к имени и указывает на уважительное отношение.
    - глава или основатель духовной линии (сампрадаи).
  • Парамгуру (высший учитель) - учитель учителя в системе парампары (непрерывной цепи преемственности).
    - гуру-дедушка (учитель вашего коренного гуру).
  • Дада-гуру – духовный наставник, занимающий особое место в линии передачи учения. Дада – в переводе с санскрита означает старший, уважаемый наставник. Гуру – тот, кто рассеивает тьму невежества и ведет к свету знания. Таким образом, Дада-гуру – это старший учитель мула-гуру ученика.
    - гуру-дядя, духовный брат в Боге вашего коренного гуру.

Садгуру и мула-гуру

Садгуру и мула-гуру (коренной гуру) - это одно целое, но с разным проявлением: садгуру находится внутри вас, а мула-гуру - вовне.

Садгуру символизирует внутреннюю божественную природу. Это воплощение Абсолюта, который олицетворяет избранное божество (

Ишта-девата (избранное божество) - тот аспект Божественного, который покровительствует человеку в данном воплощении. Это покровительствующее божество, которое защищает человека, дарует ему благословение и свое покровительство. Через поклонение ишта-девате у души в этом воплощении происходит наиболее быстрый и безболезненный духовный рост.
), например, Даттатрейя или
Ниргуна-брахман - непроявленный Брахман, Брахман без атрибутов, бескачественный Абсолют, один из двух аспектов Брахмана, бесформенная абсолютная Реальность.
.

Мула-гуру помогает ученику открыть внутреннего садгуру, который представляет собой свет Абсолюта. Именно он завершает поиски ученика, утоляя духовную жажду и приводя к состоянию, где уже нет необходимости искать учителей или учения.

Суть коренного гуру (мула-гуру)

Коренной гуру помогает ученику раскрыть внутреннюю природу Абсолюта. Его главное предназначение - дать ученику прямое переживание Абсолюта, известное как пратьябхиджня-даршан. Это состояние, в котором ученик впервые получает реальный опыт просветления и освобождения.

После такого опыта ученик перестает искать что-либо вовне: он становится источником учений, так как внутри себя обнаруживает божественную природу. Этот процесс сравним с утолением голода: однажды насытившись, вы уже не ищете пищи.

Встреча с коренным гуру подобна соединению льда с пламенем: происходит глубокая внутренняя трансформация. Учитель передает свет Абсолюта, подобно тому, как зажженная свеча передает пламя незажженной.

Эта встреча завершает внешние поиски Бога. Человек, осознавший свою недвойственную природу, становится "юным Абсолютом", продолжающим играть в теле, но уже на другом уровне осознания.

Пребывание за пределами поиска

После открытия внутреннего садгуру жизнь больше не является поиском. Это состояние называют

Лила (игра, развлечение) - необусловленная игра Абсолюта; божественная игра.
- освобожденная игра Абсолюта. В ней нет места
Страдания - это состояние дискомфорта или боли, возникающее в результате внутреннего или внешнего конфликта, неудовлетворенности желаниями и ограничениями, а также неведения о своей истинной сущности. Страдание может быть вызвано законами кармы, которые формируют опыт каждого живого существа.
или ограничениям. Это пребывание в видении, дарованном мула-гуру, где жизнь превращается в божественное измерение.