Шиватва и пашутва

Свами Вишнудевананда Гири

Содержание

В видео «Шиватва и пашутва» Свами Вишнудевананда Гири обсуждает концепции Шиватвы (божественной природы) и Пашутвы (животной природы) в рамках кашмирского шиваизма. В беседе подчеркивается важность осознания своей истинной идентичности как Шивы, что приводит к растворению

страдания
Страдания - это состояние дискомфорта или боли, возникающее в результате внутреннего или внешнего конфликта, неудовлетворенности желаниями и ограничениями, а также неведения о своей истинной сущности. Страдание может быть вызвано законами кармы, которые формируют опыт каждого живого существа.
и осознанию единства со вселенной. Свами объясняет, что боль и страдания, которые испытывают люди, проистекают из невежества (
Авидьи
Авидья (букв. «отсутствие знания», «неведение») - это незнание, представляющее собой корень неподлинного восприятия мира и исходную омраченность сознания. Она препятствует постижению сущности Бытия и осознанию единства Брахмана и дживы (индивидуального сознания).
) и ложной идентичности — отождествления себя с ограничивающими атрибутами, такими как национальность, пол или черты личности, а не с бесконечной сущностью Шивы. Он утверждает, что истинное знание (
Джняна
Джняна - знание, процесс познания. В адвайта-веданте достижением джняны является осознание единства живого существа, Атмана, с безличным аспектом абсолютной истины - Брахманом. Джняна - это знание того высшего уровня, когда объект полностью растворен в субъекте, когда снимается противопоставление знания истинного и неистинного, становятся безразличными способы достижения знания, его характер.
) не просто интеллектуально, но и преобразующе, требуя сдвига сознания от Пашутвы к Шиватве. Свами призывает аудиторию развивать это осознание с помощью духовной практики, включая медитацию и созерцание, а также любить и уважать свою божественную природу, выходя за пределы своей низшей природы.

Продолжительность: 41:36 минуты

Ключевые идеи

Идентичность как освобождение: осознание своей истинной идентичности как Шивы — это не просто философская концепция; она служит практическим инструментом для освобождения. Когда люди пробуждаются к своей божественной природе, они начинают испытывать уменьшение страданий. Этот сдвиг в идентичности способствует глубокому пониманию взаимосвязанности всей жизни, прокладывая

путь
Путь - духовная практика, во время которой йогин применяет особые методы, позволяющие ему раскрыть изначальное состояние основы и обрести плод; вторая из трех составляющих учений йоги, тантры и ануттара-тантры (из триады основа, путь и плод). Путь состоит из воззрения (взгляда), осознавания (медитации) и действия (поведения).
к внутреннему миру и гармонии.

Природа невежества

Невежество (авидья) изображается как первопричина страдания, когда люди ошибочно отождествляют себя со своими ограниченными атрибутами. В обсуждении подчеркивается, как общественные ярлыки (например, национальность, пол) создают ложное чувство себя, которое увековечивает страдание. Осознание этих ограничений позволяет людям выйти за их пределы и войти в свою истинную природу.

Трансформирующее знание

истинное знание (джняна) определяется как трансформирующий опыт, а не просто интеллектуальное понимание. Оно требует прямой встречи со своим сознанием, что приводит к изменению восприятия. Это знание касается не только знания «кто мы есть», но и переживания этой идентичности на глубоком уровне, изменяя то, как мы взаимодействуем с миром.

Любовь как мост

Любовь представлена ​​как мощное средство соединения с божественной сущностью внутри нас самих и других. Свами подчеркивает, что через любовь границы индивидуальности растворяются, что приводит к осознанию единства. Эта связь способствует состраданию и пониманию, позволяя людям более полно ощущать свою божественную природу.

Роль Гуру

Подчеркивается важность Гуру в духовном путешествии, поскольку они дают руководство и прозрения, которые помогают ученикам направлять свой путь к просветлению. Гуру помогает разрушить интеллектуальные барьеры, которые мешают пробуждению, и способствует более глубокому пониманию себя.

Пашутва против Шиватвы

Различие между Пашутвой (животной природой) и Шиватвой (божественной природой) имеет решающее значение для духовного роста. Пашутва воплощает тенденции эго, привязанности и невежества, в то время как Шиватва воплощает божественные качества, такие как любовь, сострадание и единство. Признание этих двух природ помогает людям развивать свое высшее «я» и выходить за рамки своих низших наклонностей.

Самосовершенствование через осознание

обсуждение подчеркивает необходимость самосознания и постоянных усилий по духовному совершенствованию. Принятие своей божественной природы не означает самоуспокоенности; скорее, это подразумевает приверженность личностному росту и этической жизни, согласование своих действий с их истинной сущностью как Шивы.

В заключение, учения Свами Вишнудевананды Гири в этом видео дают глубокое понимание природы страдания, идентичности и пути к духовному пробуждению. Признавая и принимая свою божественную природу, преодолевая ограничения Пашутвы, люди могут развивать более глубокое чувство мира, единства и удовлетворения в своей жизни. Преобразующая сила любви и руководство Гуру являются важнейшими компонентами этого пути, подчеркивая важность сообщества и поддержки в духовных практиках.