Статья «Передача, духовная мудрость и сила»
✨ Вопрос:
Может ли гуру прямо, без обучения и практики, передав свою мудрость и силу, дать ученику просветление или сиддхи?
✨ Ответ Гуру:
В традиции сиддхов есть передача мудрости (джняны) и есть передача силы (шакти).
Да, есть подобные методы, но они никогда не были массовыми, это индивидуальные, эксклюзивные методы, и для этого должна быть глубокая духовная связь гуру и ученика, готовность ученика.
Особенно это касается передачи мудрости.
Например, есть прямое введение в естественную осознанность, сахаджу, если ученик созрел. Это — самоузнавание, прямой показ реальности "Я есмь" бытия, пратьябхиджня-даршан.
Но каждому ученику без практики, подготовки — нет, не получится. Думаю, даже Васиштха или Будда этого не сможет.
Не каждому и не всегда.
Только тем, кто готов, иногда — да.
Много чего можно передать от гуру к ученику, но передать мало, надо ведь еще принять.
Иметь восприимчивость, чтобы принять.
А принять сразу готов не каждый.
Здесь много нюансов.
Следовать пути садху, джняни — это ведь не только философствовать или делать медитацию, ритуалы.
Это еще воспитывать в себе тонкую внутреннюю силу (шакти).
Из чего она состоит и как ее воспитывать?
Она состоит из силы концентрации внимания, из созерцательной осознанности, подобной небу (вимарша-шакти).
Из сияния ауры.
Из бхавы.
Из нерушимой веры, преданности Богу, своему божеству, своему коренному гуру, святым своей линии гуру (бхакти) и в целом Богу и пути Дхармы.
Из магической силы тонкого тела.
Из сильной праны в энергетическом теле, из силы праны в физическом теле.
Из накопленной заслуги, саттвы — силы счастья, удачи, радости, красоты, гармонии, здоровья, чистоты, любви в тонком теле.
Из опытности в практиках, количества и качества выполненного тапаса.
Духовный путь — для сильных духом, верой, праной.
Но эта сила не приходит сразу и сама по себе.
Йоги, садху, тантрические сиддхи ее целенаправленно воспитывают, живя жизнью, полной отрешения и самодисциплины.
Они очищают себя, чтобы быть готовыми принять эту силу, впустить ее в себя и слиться с ней.
Если же ее интенсивно призывать, не будучи к ней готовым, она придет, но йог не сможет с ней справиться.
Благодать, милость, ануграха, нисходящая как шактипатха от гуру, божества или Бога — это тонкая, божественно-магическая сила.
Мы не рассматриваем здесь просто магическую или колдовскую силу.
А именно благодатную, святую, чистую силу саттвы святых.
И ее нужно призывать постепенно, ровно настолько, насколько ты готов.
Готовность определяется нашей верой, отрешенностью, джняной, нашей широтой души.
Если маленькая сила благодати придет даже в ум неверующего, слабого верой, в нелюбящее сердце, в неотрешенную от сансары душу, в душу, не овладевшую базовой мудростью джняны, полную кармических клеш, то она начнет мягко растворять ее карму, и процесс будет идти безболезненно.
Если же призвать эту силу избыточно, то процесс растворения кармы будет болезненным или драматическим, трудным.
Поэтому лучше не мечтать о том, что кто-то передаст тебе мудрость или силу, а практиковать самому, усердно очищать свою карму.
И тогда милость придет, передача благодати произойдет естественно.
Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананды Гири Махараджа