Статья «Образ жизни после получения дикши»
Таинство преображения
✨ Искатель:
Как нужно правильно жить после дикши, чтобы получить всю пользу от дикши?
✨ Гуру:
Тот ученик, кто получил дикшу, именуется "дикшит" — тот, кто получил посвящение.
Чтобы дикша от гуру всегда благословляла вас, ученик, получив дикшу, должен верить в нее и жить в своей традиции как садху, согласно своему статусу.
Он должен искренне следовать пути Прибежища и гуру-йоге.
А иначе нет и смысла ее получать.
Дикша подобна маленькому ростку будущего божества, который сажается внутри нас во время церемонии.
Задача ученика беречь, постоянно пестовать этот росток.
Духовное имя — это имя будущего божества, которое растет внутри нас.
Мантра — это живительный поток нектара, который орошает, поливает и питает это божество.
А самайи, обеты — это защитные магические ограждения, защищающие этот росток от ветра кармы, враждебных стихий и зверей-клеш.
Это могут четырнадцать тантрических обетов ученика, шесть обетов для тайной мантры и главный обет недвойственного созерцания — сахаджи.
Итак, для успеха после дикши следует стараться выполнять четыре главных аспекта дикши:
- Никогда не расставаться в своем сердце с Прибежищем, помнить и почитать Прибежище.
- Следовать всем правилам, самайям и обетам, взятым при дикше, не пренебрегать ими, не отходить от них без очень веских причин. То есть быть внимательным и серьезным в отношении своих взятых обязательств, видя их как магические доспехи, защищающие духовного воина-садху. И даже если эти "доспехи", бывает, изнашиваются, пробиваются силами кармы, вовремя их чинить и одевать снова. Мы должны понять все детали в отношении обета, правила его соблюдения, исключения, если есть, и затем, насколько возможно, держаться его. Это касается и обета ахимсы, и других принципов.
- Называться своим духовным именем среди духовных братьев по Дхарме, всегда носить свое духовное имя, полученное при дикше, с большим уважением и достоинством. Среди тех людей, кто не понимает ваш выбор, можно продолжать называться обычным именем, но в целом важно понять, что новое имя — это не просто имя, это новая жизнь в Дхарме.
- Читать ежедневно мантры, полученные при дикше.
Мантры следует изучать, осваивать всю жизнь, получая все более глубокие передачи в них.
Сначала вы получаете общие разъяснения мантры.
Затем учитесь выполнять вини-йогу, кара- и анга-ньясу, делать дхьяну, пуджу и т. д.
Затем получаете наставления по тонкостям мантры, визуализации божества мантры и преображению.
Затем учитесь делать манасик и бахья-пуджу.
Это весьма сложная наука.
Но благодаря ей вы уверенно движетесь к сарупья-мукти.
Для садху-вира-йога мантры подобны божественному магическому оружию, помогающему рассеивать завесы неведения и побеждать карму.
Его надо держать крепко.
И даже если бывает, оно выпадает у нас из рук, мы, как истинный духовный воин, должны поднять его и снова сражаться.
Для садху-дивья мантру можно уподобить нектару богов, небесной амрите, который следует регулярно пить для питания духовного тела, обретения совершенства и мудрости.
Если вы помните эти моменты, дикша вас всегда будет благословлять и защищать.
И вы постепенно начнете открывать, прозревать в себе силу дикши и мантры.
Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананды Гири Махараджа