Турья и Джаграт-сушупти: жить осознаванием Брахмана

Содержание

В этом сатсанге раскрывается смысл «великого омовения» — пребывания в естественном осознавании «Я — Брахман». Разбираем, как передача воззрения Гуру становится личным опытом через шравану, манану и нидидхьясану, почему без упай

редко превращается в устойчивое созерцание, и как избегать крайностей а и а. Обсуждаем три уровня реальности (пратибхасика, вьявахарика, парамартхика), практику и переход к Джаграт-Турии/Шивастхе — когда жизнь естественно течёт в ясности.

Комментируемый текст

"Рибху-гита".

Ключевые темы лекции

1. «Великое
   омовение

   Ритуал омовения - это важная религиозная практика, распространенная в различных культурах и верованиях, особенно в индуизме.
   » как постоянная уверенность «Я — Брахман»; омовение в
   Атман

   Атман (санскр. «дыхание, дух, «я», самость») - это истинная самость, тождественная Абсолюту (Брахману), сат-чит-ананда - одновременное переживание вечного бытия, осознавания и великого блаженства.
   е vs. ритуальные формы.
2. Передача воззрения: Гуру не «даёт» Брахмана, а открывает знание, как опираться на уже имеющееся сокровище.
3. Шравана

   Шравана (санскр. слушание) - один из трех главных принципов (нидидхьясана) - постижение, слушание, восприятие. Шравана в традиции веданты - это слушание писаний (шрути) от сведущего Гуру.
   →
   Манана

   Манана (памятование) - стадия исследования (вичары), обдумывания, размышления, прояснения, отсечения сомнений до состояния полной уверенности, которая наступает после стадии шраваны (слушания).
   →
   Нидидхьясана

   Нидидхьясана - непрерываемое созерцание; неуклонное пребывание в состоянии созерцания до достижения полной реализации; непрерывное пребывание в естественной природе. Непрерывность, продолженность без прерывания, подобно льющейся струе масла, которая переливается из одного сосуда в другой.
   : путь от понимания к устойчивому созерцанию.
4. Упайя

   Упайя - метод, искусное средство, метод освобождения, одно из семи сокровищ, что передается по линии передачи, конкретные методы практики разных видов йоги для достижения освобождения, достижения самадхи. Упайя - это главные методы медитации, созерцания, которые необходимы для воспитания ума, вхождения в самадхи, обретения плода учения, которые ученик получает от духовного учителя.
   (особенно Шамбхавопайя) как мост от воззрения к опыту; «магические печати» методов.
5. Три реальности: пратибхасика/вьявахарика/парамартхика и их практическое различение.
6. Джаграт-сушупти и
   Джаграт-турья

   Джаграт-турья - переживание трансцендентного, бесформенного сознания в состоянии бодрствования. В джаграт-турье есть непреклонная устойчивая реализация иллюзорности трех состояний материи грубого, тонкого и причинного планов. Это глубочайшее естественное (сахаджа) самадхи истинного джняни, который внешне, для других, находится в гуще этого мира, сам же полностью слит с Брахманом.
   ; Шивастха как «
   Турья

   Турья - четвертое состояние сознания, за пределами всего, трансцендентальное чистое бытие вне трех предыдущих (джаграт, свапна, сушупти), безопорное запредельное измерение, пробужденная осознанность за пределами желаний эго, ума, двойственности, имени, формы, сна без сновидений.
   в действии».
7. Опасности на пути: эго, «кража» воззрения; избегание нигилизма и этернализма.

Цитаты

• «Моё омовение — естество… Я — только Брахман. Чистый Брахман. Вот великое омовение.»
• «Передача воззрения — не дать то, чего нет, а открыть сокровище, которое уже твоё.»
• «Джаграт-сушупти — удерживать ясность сна без сновидений наяву; следующий шаг — джаграт-турья.»
• «Не позволяй эго присвоить сокровище воззрения.»