Когда карма превращается в лилу

Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Махарадж

Содержание

Этот сатсанг раскрывает историю Пиппалады из «

Шива
Шива - санскр. śiva, «благой», «милостивый». Шива олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша). Наряду с Брахмой и Вишну является одним из богов Тримурти. Бог Разрушитель Вселенной. Также Шива является основателем Йоги. Супруга Шивы – Деви, богиня-мать. В прошлом Деви принимала множество форм, включая Кали, богиню смерти, и Сати, богиню супружеского счастья. Ее самое известное воплощение - Парвати, вечная жена Шивы. Шива является одним из Богов тримурти. Согласно Шива-пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы.
Пураны
Пураны занимают особое место в священной литературе Санатана Дхармы и относятся к традиции смрити. Эти тексты, будучи частью народной традиции, передают важные духовные и философские идеи через эпосы и мифы.
» и через неё — главный парадокс Божественности: трансцендентный и имманентный аспекты Шивы. Мы обсуждаем, как
лила
Лила (игра, развлечение) - необусловленная игра Абсолюта; божественная игра.
— свободная игра
Бхагаван
Бхагаван - обладатель благ, Господин, Владыка
а — проявляется в человеческом мире и почему ограниченная
джива
Джива (санскр. «живое существо») - это отдельная, индивидуальная душа.
не может «сотворить» лилу без благодати и сватантрии. Разбираем благословение Пиппалады о Сатурне (
Шани
Шани - в индийской астрономии и астрологии - планета Сатурн, одна из наваграх (девяти небесных тел). В своей персонифицированной форме, Шани - это божество, сын Сурьи и его жены Чхаи, олицетворенной тени.
), смысл «
Шивохам
'Шивохам (я есть Шива) - изречение, используемое в различных медитативных методах, раскрывает суть учения адвайты о недвойственности.'
», а также практические следствия: как отдача, Шива-
самавеша
одержимость
и узнавание собственной Шиватвы превращают кармические сценарии в Божественную игру. В конце — ответы на острые вопросы об этике
аватара
Аватара - это термин в индуизме, означающий «нисхождение» божества на землю в материальной форме. Эта концепция наиболее тесно связана с богом Вишну, который считается поддерживающим аспектом индуистской Тримурти. Аватары появляются для восстановления дхармы (праведности) и поддержания социального и космического порядка
и распознавании Божественной воли.

Комментируемый текст

"Шива-пурана" (Шатарудра-самхита, гл.25).

Ключевые темы лекции

  1. Пиппалада как аватар Шивы и его лилы
  2. Трансцендентный и имманентный аспекты Бога
  3. Сватантрия как условие лилы; почему джива ограничена кармой
  4. Путь:
    самоотдача
    Самоотдача - отбрасывание себя; полагание на божественную волю, искусство преданности Богу; практика усмирения ума.
    , благодать (самавеша),
    Шива-саюджья
    Полное слияние с Шивой, Абсолютом, конечное растворение причинного тела в Шиве, вечное пребывание в упашанти (покое за пределами всего), вечное переживание бесконечной силы внутреннего блаженства, поддержание естественного состояния, пребывание в естественной осознанности, созерцательное присутствие, это вечное переживание бесконечной силы внутреннего блаженства.
    , Шивохам
  5. Благословение Пиппалады: влияние Сатурна (Шани) на детей до 16 лет и на преданных
  6. Этика аватара: «жёсткие» методы и высшее благо
  7. Превращение кармы в лилу в человеческой жизни

Цитаты

  • «Только Бхагаван, наделённый сватантрией, может проявлять Лилу».
  • «Цель — превратить свою карму в Лилу и узнать: Шивохам».
  • «Имманентный аспект — это Божий промысел, который встречает нас в наших условиях».