атма-таттва

сущность души как воплощение истины и мудрости;

Свами Сатьянанда Сарасвати описывает три категории таттв, одна из которых - атма-таттва:

«Атма-таттва состоит из 25 нечистых (ашуддха) таттв, которые относятся к покрытому сознанию. На этой стадии развития изначальные макрокосмические элементы под влиянием видья-таттв принимают различные формы, чтобы проявиться в физической вселенной. Во-первых, шива-таттва изменяется в пуруша-таттву, или чистое сознание в человеке, представляющее внутренний основной центр в каждой личности. Шакти-таттва изменяется в пракрити-таттву, или кинетический принцип, представляющий дремлющую энергию кундалини-шакти, которая находится в основании позвоночного столба, хотя в этой физической форме изначальная сила шивы-шакти всегда ограничена майей. Три аспекта чит-шакти - иччха, крийя и джняна - теперь изменяются в три гуны: тамас, раджас и саттву. Вместе эти три гуны управляют человеческой жизнью и определяют характер следующей стадии, отличающейся аспектами буддхи, ахамкара, манас и читта, составляющими внутренний инструмент человека (антахкарана), посредством которого действует сознание. Именно в этот момент материя начинает преобладать над духом, давая начало разнообразию творения. Ахамкара дает начало грубым элементам, индриям, танматрам».