асаткарья-вада

Учение о том, что следствие не зависит от причины (не заключено в причине), причины не порождают следствие (учение, противоположное саткарья-ваде, согласно которой следствие содержится в причине). В индийской философии асаткарья-вада является одной из трех моделей, которые описывают отношения между причиной и следствием. В соответствии с этой моделью, следствие не просто переходит из непроявленного в проявленное состояние, а реально возникает из ничего. Этой доктрины придерживаются с некоторыми различиями ньяя, вайшешика, хинаяна, материалистические системы и отчасти миманса.