антар-праджня

Внутренняя ясность. Эту ясность можно определить как интенсивную познавательную вспышку осознанности, не связанную ни с каким внешним объектом или впечатлением, а существующую без какой-либо опоры, как естественное состояние. Она не нуждается в объектах, имеющих качества, имена или формы. Внутренняя ясность неисчерпаема. Если йогин пребывает в ней, она дает колоссальную энергию, расширяет и углубляет канал интуитивного сознания (буддхи) и чувства единства с высшим Я (атма-бхава). Внутренняя ясность усиливает чувство Я есмь Всевышний (брахма-ахам-бхаву). На первом этапе она связана с деятельностью тонкого понятийного ума, который является своего рода катализатором, инициирующим включение более глубоких уровней сознания в тонких телах - интуитивного сознания (буддхи) и высшего «Я» (Атмана). Внутренняя ясность (антар-праджня) может быть открыта благодаря полному отказу от чувственного восприятия (пратьяхара); жесткому ограничению мирских желаний и впечатлений, отречению (вайрагья); аскетической практике (тапас); работе с энергией кундалини (йога-садхана); работе с намерением (санкальпа) и другими методами созерцания; сильной вере, преданности и самоотдаче (бхакти, прапатти); концентрации (дхарана); практике внимательности, осознанности, самоосвобождения и обнаженного осознавания. Отсутствие объектов для восприятия, сужение сознания и отрешение является на первых порах наилучшим методом, способным породить внутреннюю ясность. Когда внутренняя ясность набрала силу, она может зарождаться даже при использовании восприятия внешних объектов и желаний и усиливаться от них при условии правильной практики и опытности в созерцании.