ачинтья-бхеда-абхеда-таттва

__ачинтья - непостижимый, бхеда - различие, абхеда - единство, таттва - форма) Непостижимое единство тождества и различия, когда одновременно есть и дуализм, и недуализм.

Философия ачинтья-бхеда-абхеды объединяет в себе элементы точек зрения двайты и адвайты. В ней говорится, что душе изначально присуща божественная природа, поэтому она качественно едина с Богом, является частью Бога, но в то же самое время в количественном отношении душа отлична от Бога, она не тождественна ему - такова непостижимая для человеческого ума природа взаимоотношений души (дживы) и Бога. По сути, данная теория отражает непостижимость одновременного присутствия различий в единстве и единства в различиях, не смешивая между собой данные понятия.